José Bonifácio de Andrada e
Silva, o “patriarca da Independência”, O grande estadista que ajudou na emancipação política do Brasil.
Preceitos para florescer e conservar um Estado.
1º)
Observância das leis.(Constituição )
2º)
Antes diminuí-las, que aumenta-las. (
menos Estado, menos burocracia ) .
3º)
Igualdade de justiça, e superioridade de merecimento. ( Contratação técnica e não política )
4º)
Não dar comendas, hábitos, capelas e ofícios senão aos beneméritos.
5º)
Dar o governo mostras continuadas que sabe castigar o duque, o desembargador, o
general, como o sapateiro, logo que o merecem. ( igualdade no direito )
6º)
Liberdade de imprensa ( imprensa livre e
não partidária )
7º)
Liberdade pessoal sagrada.
8º)
Direito de propriedade sagrado. ( Completa aversão ao socialismo )


Apesar de ter nascido em Santos,
Bonifácio foi ainda jovem estudar na Europa (em 1783, quando contava com 20
anos), onde passou grande parte de sua vida. Embora também tenha estudado
direito, matemática e política em Coimbra, foi como mineralogista que se
destacou; cientista conhecido e afamado, ao longo da década de 1790 viajou por
todo continente europeu e tornou-se membro de inúmeras academias de ciências. Estabeleceu-se
em Paris, que à época se constituía num inflamado foco revolucionário; suas
experiências pela Europa certamente foram determinantes para a formação de seu
pensamento: tendo visto de perto os desdobramentos da Revolução Francesa,
tornou-se um crítico de processos revolucionários.
Sobre ele se
falava:
“o
pensamento mais alto e mais lúcido dentre os brasileiros do seu tempo”


Tendo
viajado por todo o velho continente e tomado conhecimento do avançado estágio
econômico, social e político em que se encontravam muitas nações, quando
retornou a Portugal em 1800, teria percebido o “atraso” da terra lusitana em
relação a algumas outras vizinhas
Formulou então,
um projeto civilizatório para o Brasil.
1-
Para construir uma
nação “compacta e homogênea” com desenvolvimento econômico segundo os padrões
modernos, era preciso acabar com as tensões e conflitos internos.
2-
Para existir essa
nação era preciso civilizar o seu povo, e ele primeiramente propõe a abolição
do tráfico negreiro e progressivamente a emancipação dos cativos escravos. (“dizia ele que a escravidão era nociva à
diligência e à atividade criadora, induzia ao ócio os brasileiros, tornando-o
desonroso até para um homem livre: “)(TAL QUAL HOJE É A ESCRAVIDÃO POLÍTICA DAS REGIÕES POBRES
DO NOSSO PAIS, ONDE OS SOCIALISTAS FIZERAM DO NOSSO AMADO POVO, PESSOAS QUE SE ACOSTUMARAM COM O ASSISTENCIALISMO
PERPÉTUO).
3-
“mudadas
as circunstancia mudam se os costumes”. O caminho a ser seguido NA
SOCIABILIZAÇÃO DO INDIO, era a criação por meio do governo, de aldeamentos onde
eles estariam sujeitos a lei e a religião, sendo educados e civilizados, usando o instrumento certo, no caso
a educação, mediante a qual se tornariam cidadãos iguais as outras etnias. (MUITO DIFERENTE DO ISOLACIONISMO PREGADO PELA FUNAI DE
ESQUERDA QUE ASSOLA AS COMUNIDADES INDIGENAS).
4-
Bonifácio talvez foi
um dos primeiros a defender a miscigenação como característica da identidade
brasileira. A
miscigenação deveria cumprir papeis fundamentais bem como eliminar as profundas
diferenças raciais e, ao mesmo tempo, civilizar índios e negros, por meio dessa
mistura sanguínea e cultural com os brancos. “Cuidemos, pois, desde já em
combinar sabiamente tantos elementos discordes e contrários, em amalgamar
tantos metais diversos, para que saia um todo homogêneo compacto, que não se
esfarele ao toque de qualquer convulsão política.”
5-
Bonifácio estimulava
a imigração europeia, já que esses futuros colonos trariam consigo suas
respectivas culturas, hábitos e costumes. Em carta a Tomas Antônio de Villanova Portugal, de maio de
1820, explicitava a importância de trazer colonos alemães, uma vez que “estas
colônias são de sumo interesse para o Brasil, porque lhe trazem uma mistura de
sangue, e dão exemplo vivo da maior atividade e moralidade, de que tanto
precisamos”.
6-
José Bonifácio tinha
ideias para uma espécie de “reforma agrária” no país. Era preciso dividir os
latifúndios e incentivar a Pequena e média propriedade. Caminho seguro para a produtividade
agrícola, mas também para a penetração do Estado no interior da nação. A
pequena lavoura também era, assim, condição para a integração do negro liberto
à sociedade, sem a qual a abolição da escravatura não cumpriria seus objetivos.
Nenhum bem resultaria para a nação se os negros fossem simplesmente abandonados
à própria sorte. ( O MESMO RACIOCÍNIO SE DÁ COM A
BOLSA-FAMÍLIA, A SOLUÇÃO NÃO É DAR O BENEFÍCIO DE MANEIRA VITALÍCIO, MAS CRIAR
CONDIÇOES DE QUE O PAI DE FAMÍLIA, COM DIGNIDADE E TRABALHO SUPRA AS
NECESSIDADES DE SUA FAMÍLIA )
Mas, por causa de suas idéias justas
e coerentes e por causas de pessoas que eram contrarias ao seu projeto de Brasil acaba
preso e exilado para a França ainda em 1823. (
HOJE TAMBÉM TEMOS OS TAIS “ DA RESISTÊNCIA”, QUE SÃO CONTRÁRIOS AO PROJETO DE
RESTAURAÇÃO DO BRASIL E QUE TUDO FAZEM PARA VOLTAR AO SISTEMA CORRUPTO E FALIDO
DA GESTÃO SOCIALISTA)
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